“伝統”数秘学批判
──「公然と隠された数」と周回する数的祖型図像 [18]
“５”の時代〜「元型的木曜日」#4
Saturday, May 5th, 2007
（左）五芒星をあしらった最初の国旗──五芒星を解放し大衆化させた時代の権化としての国家が登場する。それはかつて大英帝国の国旗、ユニオン・ジャックがまさに「“４”の時代」を表象していたことに重なる。「数性５」をモチーフとした国旗は登場してから僅か230年余しか経っていない。
（右）アメリカ合州国の国防の拠点。その名もペンタゴン（五角形）。
■ 古くて新しい図像の深層と秘教的伝統
五芒星が紀元前3000年以上の昔から存在していたという言い方で、その歴史的な旧さを強調する紋章学者や図像学者が多く、筆者もその自体を否定するわけではない。事実、そのことこそが超歴史な周期性を証しているとさえ言い得るのであるが、旧さに言及する言説のほとんどが時間軸上における五芒星の使用頻度や出現頻度の分布や、その出現様態やコンテクストに意識を向けたことのない人々によるものである。確かに全ての数的祖型図像には複層的な意味がある。だが、そのうちのひとつは本論で繰り返し示唆してきたように時代精神（ツァイトガイスト）の反映なのである。したがって筆者はそのポピュラーな使用が５千年以上に渡って持続的に行なわれてきたという考え方に与しない。
むしろ五芒星は最も古層に属する歴史的・文化的地層から再発見されて、近代においてついに本格的に復活を遂げポピュラライズ（大衆化）されたと言うべきなのである。古代エジプトのヒエログリフの刻まれた石盤や粘度版、あるいは石室の壁やバシリスクのようなモニュメントに同じく刻まれた五点星形（「大文字 だいもんじ」のようにも見える記号）が、ペンタクルの亜種（ヴァリアント）であることは今さら議論を待たないが、それをもって、数性“５”の超時的な普遍性を意味しないのである。したがってこの節で扱うのは、あくまでも「復活後」の五芒星図像の意味する内容に関してであり、その近代性についてである。
■《呪縛解放》された五芒星
再び話は五芒星そのものに戻る。五芒星はひとたび日常的な「星をあらわす記号」として採用されるや否や、かつては忌まわしいもの（禁忌）として、あるいはまじないの類（呪物）として聖別化されていたにも関わらず、それをまったく忘れてしまったかの様に、野火の勢いで世界中に広がることになる。
20世紀に入って、ことに第二次世界大戦を戦った国々の軍帽の徽章としても五角形の星が当然の様に採用されたことは特筆すべきである。軍帽の徽章について言えば、第二次世界大戦中、連合国／枢軸国のどちらに関係なく両陣営で広く採用された。中国も合州国も日本も五芒星を額の上に掲げ、それを自らの徴としたのである。
旧帝国陸軍中将の軍帽 (1)
旧帝国海軍下士官軍帽 (2)
人民解放軍（中国）の軍帽 (3)
旧ソヴィエトの鎌とハンマーのピン Red Star w.Hammer & Sickle (4)
米空軍の徽章（USAAF Shoulder Sleeve Insignia）(5)
U.S. Army Air Forces in World War II (6)
画像引用先：
(1) 佐藤賢了陸軍中将軍帽
(2) 昭和１７年制 海軍下士官軍帽
(3) www.easterncurio.com
(4) Angie’s Outdoor
(5) United States Army Air Forces @ Wikipedia
(6) U.S. Army Air Forces in World War II
第二次世界大戦後は、アジア、アフリカ、中近東など世界の各地で、欧州各国の植民支配を受けた地域が「近代国家」として次々に独立してゆくことになる。特筆すべきことに、国家として新たに「国際社会」へと登場したこれら独立国の多くが、五芒星を国旗の要素として持つのである。この徴の広がりは、資本主義圏、（旧）社会主義圏、イスラム文化圏、ラテン（カトリック）文化圏、などの国政を支配する思想／文化、宗教／宗派／教義の別なく見られるもので、比較的若い国々の間で見出される共通点なのである。
上国旗：シンガポール、中華人民共和国（中国）、同国璽 National Emblem、ガーナ、シリア、キューバ、パナマ
以後、同様のことは本稿によって何度も繰り返されるが、この徴の存在自体やその理由をわれわれが訝しく思わないのは、その図像の登場とほぼ時を同じくしてわれわれ自身がこの世界に生を受けたためであると言えるかもしれない。われわれにとって五芒星があまりに日常的、且つありふれた図像でしかないのである。したがってそれが特別で重要な何かを表しているということさえ着想できず、意識さえを向けられないでいるのである。だがこの五芒星に限らず、時代を象徴する図像とはまさにそのように機能するのである。
以下に挙げるのは、五芒星を国旗に持つ国の例である。社会主義／共産主義体制であった旧ソヴィエト連邦、中華人民共和国、朝鮮民主主義人民共和国、キューバなどから、アメリカ合州国、リベリアなどの資本主義国家、そしてイラク、シリアなどのアラブ／イスラム圏、カメルーン共和国、コンゴ民主共和国、中央アフリカ共和国などのアフリカ圏、ホンジュラス共和国、パナマ共和国、チリ共和国、ブラジル連邦共和国、プエルトリコなどのラテンアメリカ圏まで、さまざまな由来を持った国がある。
その伝播はまさに20世紀の人類の行為なのである。
■ 「数性５」の図像群の現代性と「数性５」の象徴としての五芒星: The modernity of pentangular archetypes and pentacle as the numericity five
現代という時代を特徴付けるものは、前述したような「五欲」についての個々人のレベルにおける成就である。「時代精神」という観点からすれば、現代という時代区分における究極目的はこれら身体的充足の達成である。そしてその目的は文明化された世界の各所において、着実に実現されつつあるものとして視ることができる。
ポップアートにおける五芒星の取り上げられ方からは、他ならぬポップアートが新興国アメリカ発であるということによっても、それが時代を反映するものであることを無意識に受け入れているのである。
マン・レイ（マルセル・デュシャン）による五芒星形に頭を剃った男の有名な写真は、まさにそうした象徴としての五芒星に対する「自覚」をあからさまにしたものに等しかった。またそれにさらに触発されたという武満徹の管弦楽曲《鳥は星形の庭に降りる》は、まさに秘教的数性としての「５」を正面から扱ったものである。作曲作品の英語のタイトルも武満徹本人が考えていたことが知られている。同作品の英タイトルは、“A Flock Descends into the Pentagonal Garden*”と賦与されているが、これも数性“５”を歴史的に固定化させるものである。
* これはむしろ「ある（動物の）群れは五角の庭に降下する」であり、英語タイトルから解する限りにおいて庭の形は星形（星状五角形）ではない。五角形である。またflockは鳥の群れも含むが必ずしも鳥だけではなく羊の様な哺乳類の群れも指す。
■ “５の時代”の象徴とアメリカ合州国
冒頭の口絵キャプションでも示したように、五芒星を近代国家の国旗として最初に採用したのはアメリカ合州国である。そしてその事実にこそ五芒星の大衆化の最大の原因を求めることができるのである。
“５の時代”の幕開け（あるいは“４の時代”の凋落の決定）は、大英帝国が新大陸アメリカの13植民州の抵抗勢力に対し、植民地護持の戦いに挑み、その挙げ句それに敗れ、広大な植民地と世界覇権国としての地位を一挙に失ったのを契機として始まる。これまでもそうであったように、ひとつの時代区分の終焉と次の時代への過渡期には、それぞれの時代を代表する新旧の権勢の間で闘争が起こるのが常である。しかもそれは大規模な戦争という形態を採る。“５の時代”の黎明を告げるエポックとは、まさにアメリカの「対英独立戦争」なのである。
合州国海軍の軍旗。50州の州を象徴する50の五芒星が海軍そのものを表す。国旗の左上端は、その国の本体を表す。
国旗に限らず、紋章を十字によって四分割した時の左上はカントン Cantonと呼ばれる部分（下図左の黄色の四角で囲まれた部分）で、それはその紋章を通じて表現されるべき主たる要素となる。一方、それ以外の3/4は多くの場合、その主たる本体要素を取り囲む外部（外界）要素と考えることができる。紋章学的には「国体」とは、単独には存在し得ず、外部条件との関係で決まってくる相対的なものである。すべての紋章や国旗がそのようになっているとは限らないが、四分割されたものにはそのような意味にとれるものが多い。
下図右は米監督派教会 The Episcopal Church in the US の教会旗。左上の部分（カントン）が教会の主要部分を表す。クァトルフォイル quatrefoil（四葉飾り）にも見える９つの十字が、全体で聖アンドレ十字 St. Andrew’s Cross を描いている。この英国国旗 Union Jack と合州国国旗 Stars and Stripes、そしてこの教会旗が両国旗間を埋める役割についてはいずれ記述するであろう。
アメリカ合州国は、“５の時代”の権化として、周回するひとつの“エイオン Aeon”の中で、おそらく最大級の「帝国」を築くことになる。その建国に際しては、それ自体にひとつの象徴的目的があるかのように「５の数性」を表現する儀礼的な機能を大いに発揮するのである。
合州国と「50州」
例えば、アメリカ合州国は、その国旗（星条旗）に見られるように州の総数と同じ数をカントン部に持つ。これは後にも述べるように合州国が50州になることで建国の目的を果たし「完成」したことを意味する。
合州国と「ペンタゴン」
冒頭の写真（右）でも見られるように合州国国防総省 the headquarters of the United States Department of Defenseは五角形の建物になっており、その名も「ペンタゴン」（五角形）である。このワシントンDCのすぐ南のヴァージニア州に位置する建物がそのような形状になったことの経緯は、ペンタゴンがそのサイトでも紹介しているように、そのビルの形状が土地とそれを囲む道路の形状に合わせたためで偶然であるというような建前的な説明があるが、そのようなことは到底受け入れられるものではない。あらゆるデザインには紋章学的な伝統が踏まえられているのである。また、その高さが、建設が始まってからの設計変更（追加工事）によって「５階建て」になったことなど、「５の数性」を濃厚に打ち出している点など特筆すべき点が多い。またその竣工式が1941年9月11日であったことなどは思い起こしておくべきことであろう。
参考サイト：Pentagon Renovation & Construction
合州国首都と星状五角形の都市計画
ワシントンDCのホワイトハウス周辺の都市区画はピラミッドと五芒星（逆さ五芒星）がモチーフとなっており、ピラミッドの頂点に当たるところがホワイトハウスであると同時に、逆さの五芒星の下の頂点角がピラミッドの頂点に一致するようになっている。
アメリカ合州国建国と、その陰に見え隠れするフリーメイソンの存在がこれ程までに広く知られている一方で、ホワイトハウスの北側に「逆さ五芒星」と思しきラインが道路によって引かれている、というようなことは未だあまり知られていない*ようだ（1990年代）。以下、それに関して詳述する。
ＤＣのホワイトハウス北側には５つのスポットが存在する。すぐ北側の(1)ラファイエット・スクエアから時計回りに(2)ワシントン・サークル、(3)デュポン・サークル、(4)ローガン・サークル、(5)マウント・ヴァーノン・スクエアと位置している。これらの広場は、それぞれが道路で五角形に結べるばかりでなく、それぞれ一つ飛びに線（すなわち道路）で結ぶことが出来る（厳密には後述するようにそれは完璧ではないが）。それはすなわち (1)(2)(3)(4)(5)(1)という風に直線を辿ることができ、それによって星型五角形を描くことができる。
下の画像は1992年に筆者がDCで入手した観光マップである。五角形のみならず星形の都市計画が明りょうに視て取れる。逆さ五芒星の頂点に当たるところにあるのがホワイトハウスである。五芒星が逆さであること、国会議事堂の上空から見た形状が「双頭の鷹」（民主党と共和党を象徴する？）のデザインになっているのが、フリーメイソンの伝統的な定規とコンパスの徴であると読めるという主張もある。ワシントンDCの都市計画とフリーメイソンとの関連、また陰謀史観的な記事はウェブ上でいくらでも見つけることが出来る。
* 『ダ・ヴィンチ・コード』を書いたダン・ブラウンの別の小説はワシントンDCを舞台にしたものらしく、その点について包み隠さず詳述する小説の中では最初のものではないかと思われる。
参考ウェブサイト
BIOLOGY OF THE BEAST（獣の生物学）
Mundane Astrology （世俗的占星術）by Ed Kohout
(1)ラファイエット・スクエアからコネチカット・アヴェニューが北北西に伸び(3)デュポン・サークルに到る。(3)からは東南東にマサチューセッツ・アヴェニューが伸び(5)マウント・ヴァーノン・スクエアに到る。(5)からは真西にＫストリートが伸び、(2)ワシントン・サークルに到る。(2)から(4)ローガン・サークル到る動線は『完全』でなく、(2)から西北西の位置にある(4)ローガン・サークルへ伸ばした線はコネチカット・アヴェニューとぶつかる点までまで道路がないが、それは再び同アヴェニューからロード島・アヴェニューが始まり、(4)に到る。(4)からはヴァーモント・アヴェニューが南南西に伸び、ついに最初のポイントであった(1)ラファイエット・スクエア、すなわちホワイトハウスに戻ってくる。ここで「ホワイトハウスに戻ってくる」と言ったのには理由があり、これらをきれいに五芒星として結ぶことの出来る点のひとつが、実は厳密に言うと(1)ラファイエット・スクエアにではなく、ホワイトハウスのすぐ北側の中庭に存在しているからである。
フリーメーソンとワシントン・モニュメント
さて、生前のジョージ・ワシントンがメイソンリー Masonry（メイソン団員）であり、彼の大統領就任式がフリーメイソンの儀式に則って行われた、などということは周知の事実であるが、ワシントンＤＣのワシントン・モニュメントの冠石設置の儀式及び、1885年のジョージ・ワシントンの誕生日（２月22日）に行われたモニュメントの「落成式」も、メイソンのグランドマスターの主催によるものだった。こうした一連の記録をひもとけば、合州国の国家的建造物がフリーメイソンによって「決定」され続けたと主張するための根拠となるような物証は幾つも見出すことができる。
ジョージ・ワシントンの家紋（３つの五芒星が特徴。「555」と読める。）
画像引用先：White Boar Heraldic Design
このナショナル・モニュメントの建設計画は、ジョージ・ワシントンの1799年の死去後直ちに浮上した。最初の計画は、現在見られるような塔（オベリスク）ではなかったが、1833年頃に、フリーメイソンであったジョン・マーシャルが初代会長を務めたワシントン・ナショナル・モニュメント協会によって、現在のような計画にこぎ着けられたという。オベリスクを基本デザインとしたのも、ロバート・ミルズというメーソンリーであった。1848年に始められた工事は、1861に勃発した南北戦争によって途中20年ほど中止されたが、1880年に再開され４年後の1884年に完成する。
全長555フィートの塔を50本のフラッグポールが取り囲む。
ワシントン・モニュメントの55フィートの長さを持つ尖塔部分は東西南北に向かって二つの目のような覗き窓が開けてある。これはさながら「白ずきんを冠った人間の頭部」のようにも見える。また、このモニュメントの足下には50の合州国国旗が掲げられるように50本のフラッグポールがモニュメントを囲むように円周状に配置されている。
モニュメントの高さは、正方形底面の一辺の10倍で、“555フィート”である。これはほとんど驚くべきことのように思われるが、数字を３回繰り返すことで、特別な意味を表すという「ヨハネによる黙示録」以来の伝統を踏まえたものと理解することができる。この数字を３回繰り返すという作法については「公然と隠された数」と周回する数的祖型図像 [3] 序論（下）： 数性と歴史の回帰の秘儀で言及した、周回する歴史の普遍様式を表徴する元カレンダーの説明を参照のこと。
三度繰り返す数字［付録］
３回繰り返す数字の意味を証すのに元カレンダー以上に有用なものはない。数字自体は、言わば「横軸」とも考えるべきもので、その周回内における時間を意味し、繰り返しの回数は、「縦軸」とも言うべき、どの周回（何度目）に属するのかを表すのである。このような秘教的な「繰り返す数字」を、大胆不敵にも商標にする製品があることにもわれわれは注意を促すべきである。そのプロダクトの生産されている場所が、その数字との濃厚な関連を持つ国であることが明らかだからである。
「333」ビールは、ベトナムでよく飲まれているビールであり、長いことフランスの植民地であった事実を反映していると考えられる。「555」タバコはアメリカで発売されているものである。あまり有名な銘柄ではないが特に合州国の中華街においてよく見られるタバコである。
555
映画「Forrest Gump」（邦題『一期一会』 監督：ロバート・ゼメキス）の１シーンを掲載した米 Time誌の記事。３つの中国の国旗（五星紅旗）が背景になるように注意深く撮影されている。五星紅旗は赤地に黄の五芒星であるが、その数は５つである。気になるのはこの３つの国旗が天地を逆転されて掲げられているように見える点である。